2020年主卧衣柜设计与收纳指南-三维家

　　看新集，游郝堂，中国乡建看信阳。

近年来，当地通过推广标准化集中育秧，培育出来的秧苗品质好、存活率高，为水稻高产、稳产打下基础。秧苗栽插过后，还要施肥。

在这里我也发现，当地的种粮大户每人手里都有一张这样的图，叫做测土配方施肥技术挂图，图上面详细地标明了肥料的用量和用法，农户根据这个图就能很方便地按照自己土地的情况来选用肥料，实现缺什么补什么，这样就可以有效减少化肥的使用量，降低种植成本。在我身旁的这块田里，几台插秧机正在田里忙着插秧。每台插秧机上都有两名操作手，一个驾驶插秧机，一个来装填苗盘，随着插秧机的行进，一株株翠绿的秧苗从苗盘分离，被整齐地栽种到田里。和传统的人工插秧相比，机械插秧不仅效率高，而且成本低在这里我也发现，当地的种粮大户每人手里都有一张这样的图，叫做测土配方施肥技术挂图，图上面详细地标明了肥料的用量和用法，农户根据这个图就能很方便地按照自己土地的情况来选用肥料，实现缺什么补什么，这样就可以有效减少化肥的使用量，降低种植成本。

今年，肥西县计划水稻播种面积80万亩，再过4个月，小小的秧苗将长大成熟，我们也期待，等到稻米飘香的季节，这里又是一个丰收年。有人可能会问，为什么不直接把水稻种子种在田里呢？这是因为，通过育秧可以让秧苗成长到足够强壮后，再移植到大田里，这样能大大提高水稻秧苗的成活率，同时减少发病率，为水稻高产、稳产打下基础。经民俗学家黄石先生考证，龙舟竞渡之风始于吴越地区，唐代传至黄河流域，到了五代宋初，发展为全国性习俗。

作为中华优秀传统文化的重要组成部分，包括屈原和龙舟文化不仅影响着中华儿女，也影响着世界。而生产劳动和战争说则认为龙舟竞渡起源于古代的生产劳动和战争，渔民争先恐后出航又满载归来，这是龙舟竞渡的雏形，而分秒必争的水上战争，促进了龙舟竞渡的发展。如今，美国几乎每个州都有自己的龙舟竞渡比赛，由政府每年进行资助。此外，龙舟竞渡作为一项需要20余人共同参与的竞技活动，每个成员的性格、身体条件等各不相同，而为了竞渡夺标，就需要成员间包容差异、求同存异、团结协作，生动地体现了中华民族团结协作、顽强拼搏的民族精神。

关于图腾崇拜说，闻一多先生在论文《端午考》中认为，早在屈原投江之前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，其目的是通过祭祀龙图腾以祈求避水旱之灾。若王船落后的次数多，在最后一次决赛中，其余三只船要故意让王船夺标，以示对英雄岩洪窝的崇敬。

龙舟竞渡的起源有图腾崇拜说生产劳动和战争说英烈祭祀说等。龙舟竞渡究竟有怎样的魅力？为何历经千年却依旧保有活力？近日，道中华就此话题专访了中南民族大学民族学博物馆刘婷。每年五月初五，人们着彩衣，立龙首，举行龙祭，祈求风调雨顺、驱瘟辟邪。明末清初屈大均在《广东新语》中写到：广中龙船，惟东莞最盛。

如今，龙舟竞渡作为中国传统文化中极具代表性的民间运动，更是走向了世界。而事实上，从湖南湖北，到云南贵州，我国南方地区几乎都有龙舟竞渡的习俗元代虽然是少数民族建立的政权，但是在语言文字方面，依然将京城大都(北京)为代表的方言作为通用语。武字中的止指的是脚，和戈会意，表示要行军动武。

作为中华文明的使者，汉字的传播与应用，拉近了国家之间的情感，促进了世界上不同国家、民族之间的文化交流，成为联通中国与世界的桥梁和纽带，成为民心相通的独特载体。这从甲骨文中看得很清楚。

隋唐以来，通过科举考试普及、推广汉字，学习、继承优秀传统文化。从春秋战国时期起，汉字就陆续传入日本、朝鲜等地，并在很长一段时期内充当这些地方的官方文字，在其历史发展进程中留下了闪亮的文明印记。

作者简介：张利国，大连民族大学中华民族共同体研究院(学院)院长、教授。汉字正是发挥了横向的超方言功能和纵向的超时空功能，成为维系中华文明、塑造中华民族共同体的重要文化资源。世界上已发现的最古老文字中，有中国商朝的甲骨文、伊拉克两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和墨西哥的玛雅文字。2022年，北京冬季奥运会冬梦会徽更是将中国汉字、书法艺术与冬季运动完美融合，展现了厚重的东方文化底蕴，展示了中华民族不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权的文明色彩。一些少数民族起初没有自己的文字，他们在汉字基础上增减笔画、变更字形或借用汉字为注音标码，创造出汉字系文字，如契丹字、西夏文、女真大字、方块壮字等。清代同样是少数民族建立的政权，但清初开朝者入关前就已经有非常高的汉语和汉字素养，清朝统治者坚持儒家文化的主导地位，通过编修《康熙字典》《古今图书集成》《四库全书》等大型文化工程实现了古典文化的复兴。

假若中国没有‘书同文这样得力的措施，古代中国采取拼音文字，中国将不会是今天统一的形势，也许分成多少个独立割据的小国。许慎《说文解字》注释武字时，引用典故说明了这样一个道理：打仗的目的不是耀武扬威，而是为了停止兵戈。

他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于他们文字的这种特殊性质之故。瑞典汉学家高本汉如此感叹。

止戈为武这一训释从文化的角度反映出中国人对武的理解，体现了中华文明坚持合作、不搞对抗的和平特性。汉字是世界文明史上的一大奇迹，它是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的表意文字，蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构，成为中国人文化自信的深厚底气。

有了汉字，才把全国众多民族紧紧团结在一起。历史上以汉满文和蒙古文书写的土默特金氏蒙古家族契约文书。在内蒙古自治区科右中旗出土的以乌金体藏文、汉字、蒙古文、八思巴文、波斯文书写的六体文夜巡牌。承德外八庙内清朝皇帝以汉、满、蒙古、藏4种文字镌刻的题额、匾联以及碑文等，都实证了汉字在各民族交往交流交融中的重要作用。

我们最常使用的人字，甲骨文是象形字，字形是垂臂直立的动物形象。汉字不仅有力推动了中华文明发展，同时也为亚洲文明乃至世界文明作出了重要贡献。

秦统一六国，下令推行书同文政策，以小篆作为标准文字，结束了战国时代文字混乱纷争的局面，为大一统格局提供了重要的文化支撑。一以贯之的汉字系统传承了中华文明今天一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对于中国人来讲，数千年的文献都能大概了解。

汉字赋能各民族文化交融随着各民族交往交流交融的深入，汉字从中原地区传播到边疆地区，成为形塑中华民族共同体的符号密码。当今，汉语热在全球各国兴起，汉语爱好者的规模不断壮大。

众多由汉字创作的少数民族优秀作品，如鲜卑人元好问创作的《遗山乐府》、契丹人耶律楚材创作的《庚辰西域清明》、畏兀儿人贯云石创作的《酸斋乐府》，这些作品共同书写了中华民族灿烂悠久的历史文化。诚如任继愈先生所说：维系这样一个大国的统一，主要的文化工具是汉字。篆文突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示的是中国古代的重农传统。汉字确证了中国古代的历史叙述汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等演变过程，形成今日所用的规范汉字。

2008年，北京奥运会开幕式上以汉字和的演变过程展现活字印刷术。《说文解字》的阐释，借武的字形，讲以战止战。

隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失，演变成独立行走顶天立地的人。然而在历史长河中，唯有中国的汉字至今仍保持着旺盛的生命力，根源在于汉字当中潜藏着博大精深、源远流长的中华文化。

至汉代，形成了以原秦晋方言为基础的通语秦统一六国，下令推行书同文政策，以小篆作为标准文字，结束了战国时代文字混乱纷争的局面，为大一统格局提供了重要的文化支撑。

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